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화면을 가로지르는 한 획. 짙게 맺혔다가 마르고, 때로는 종이 밖으로 튀어 나갈 듯 거칠게 번지는 먹의 움직임. 흔히 떠올리는 차분하고 정적인 서예와는 사뭇 다른 모습이다. 글자가 품은 뜻을 읽기 전, 먼저 선의 움직임과 먹의 에너지가 눈에 들어온다.
화성시문화관광재단은 다음 달 6일까지 동탄아트스페이스에서 2026 화성 아트 WAVE 시리즈Ⅲ '묵광(墨狂): 머물고 흩어지다'를 선보인다.
이번 전시는 20세기 한국 서예와 전각 분야에서 독자적인 작품세계를 구축한 우석 최규명(1919~1999)의 예술 세계를 조명하는 전시다.
전시 제목인 '묵광'은 최규명이 자신의 삶과 예술을 함축해 사용했던 말이다. "먹에 미친 듯 몰두한다"는 의미처럼 그의 작품에는 얌전히 머무는 먹보다 살아 움직이는 먹이 있다. 전시는 그의 세계를 서예와 전각, 미디어 등 세 갈래로 펼쳐 보이며 글자를 의미의 전달 수단이 아닌 하나의 형태와 몸짓으로 바라보게 한다.
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최규명은 개성에서 태어나 일제강。기와 남북 분단 등 한국 근현대사의 굴곡을 온몸으로 통과한 인물로, 그에게 '통일'은 반복해서 작품으로 발현할 만큼 절실한 염원이었다. 작품 '산홍산'에서는 왼편의 백두산과 오른편의 한라산을 무지개가 잇는다. 두 산 사이를 가로지르는 무지개는 용이 하늘로 솟아오르는 듯한 형상을 이루며 분단을 넘어선 희망과 약속을 상징한다.
한 획 안에서 생명력을 극대화한 작품도 눈길을 끈다. '용(龍)'은 한 획에 에너지를 응축해 완성한 작품이다. 머리 부분에서는 먹이 충만한 '윤필'로 시작해, 꼬리로 갈수록 거칠고 메마른 '갈필'로 마무리한다. 힘차게 승천하는 용의 몸짓을 쫓듯 붓이 화면을 휘감는다. 주변에 튄 먹물 방울은 물보라처럼 보이기도, 용이 좇는 여의주를 연상시키기도 한다. 서예가 글을 단정하게 옮기는 기술을 넘어 작가의 움직임과 호흡을 기록하는 행위임을 보여주는 대목이다.
반면 '요산(樂山)'에서는 속도를 늦추고 성찰의 시간을 건넨다.
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'어진 사람은 산을 좋아한다'는 '논어'의 구절에서 가져온 작품으로, 화면 속 두 산은 서로를 마주 바라보는 듯 자리한다. 모든 것을 품고 내어주는 산의 모습에 인간이 지녀야 할 너그러움과 관계의 의미를 겹쳐 놨다.
전각 작품에서는 또 다른 최규명의 진면목을 발견할 수 있다. 전각은 돌에 글자를 새기고 인주를 묻혀 찍어낸 '인영'을 통해 완성되는 예술이다. 이름을 새긴 성명인부터 호를 나타내는 아호인, 거처를 나타내는 당호인까지 작은 돌 안에 한 사람이 지닌 정체성과 미감을 압축한다. 특히 여러 면에 글과 형상을 새긴 다면인에 드러난 '묵광' 인장은 예술가로서 품었던 자부심과 삶의 태도를 고스란히 드러낸다.
이백의 권주가 '장진주'를 소재로 한 작품에서는 술을 권하며 삶을 노래한 시인의 호방함이 최규명의 거침없는 선과 만난다. 머물렀다가 흩어지고, 차올랐다가 메말라가는 먹의 흔적 속에 한 예술가가 지나온 시대와 삶이 겹쳐진다.
전시에는 대형 서예와 전각 작품뿐 아니라 전통 서예를 현대적으로 재해석한 미디어 콘텐츠도 마련됐다.
또 우석 뮤지엄은 화성시문화관광재단에 '인도(人道)'와 '월도천심(月到天心)' 2。을 기증해 전시의 의미를 더했다.
형상을 새긴 다면
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