1991년 10월부터 이듬해 2월까지, 매주 수요일과 목요일 밤에 수많은 시청자의 이목을 사로잡으며 화제를 이끌었던 드라마가 있다. 최고 시청률이 60%에 육박했다고 하는 <여명의 눈동자>다. 36회로 방송된 <여명의 눈동자>는 1943년부터 1951년까지 험난한 역사의 풍파에 휘말린 세 주인공의 삶을 다루었는데, 첫 회 시작부터 종군위안부, 이른바 ‘정신대(挺身隊)’ 이야기가 등장해 큰 주목을 받았다. 드라마 소재로 다루기 쉽지 않은 내용이었지만, 공들인 극본과 연출로 <여명의 눈동자>는 종군위안부의 수난을 실감 나게 보여주었고, 그래서인지 그 문제를 본격적으로 다룬 최초의 드라마가 <여명의 눈동자>라는 평가가 한동안 유통되기도 했다. 그러나, <여명의 눈동자>보다 한참 앞서 1967년 10월에 전파를 탄 진짜 ‘최초’는 따로 있으니, 제목으로도 이미 확실하게 알 수 있는 <데이신따이>라는 작품이다. 텔레비전 드라마인 <여명의 눈동자>와 달리 <데이신따이>는 동아방송 라디오 드라마였다. 라디오 드라마 <데이신따이> 주제가 제2절 가사를 소개한 「동아일보」 1967년 10월 12일자 기사. / 제공. 이준희 종군위안부라는 말도 아직 익숙하지 않았던 당시, 정신대의 일본어 발음을 그대로 제목에 쓴 <데이신따이>는 1967년 10월 10일부터 11월 14일까지 매일 저녁 방송되었다. 김기팔(金起八) 극본으로 안평선(安平善)이 연출했으며, 정은숙(鄭恩淑)과 이창환(李昌煥)을 비롯한 인기 성우들이 출연했다. 당시 라디오 드라마 관행에 따라 주제가도 만들어졌는데, 역시 김기팔이 가사를 쓰고 '꽃집 아가씨' 등으로 유명한 홍현걸(洪鉉杰)이 작곡했다 모바일 바다이야기 비밀코드 . 드라마 시작 전과 끝난 뒤에 연주되었던 노래를 녹음한 가수는 듀엣 정(丁)시스터즈였다. 우리는 눈물 속의 데이신따이/ 고향을 떠날 때는 순진한 처녀/ 잔인한 발톱들에 얼룩진 무늬/ 이제는 돌이키지 못하는 운명/ 어느 누가 이 신세 만들어 줬나/ 몸서리치면서도 살아야 하는/ 우리는 눈물 속의 데이신따이 우리는 내일 없는 데이신따이/ 고향은 매일매일 멀어만진다/ 그래도 꿈속에는 어머니 얼굴/ 오늘도 광야에서 목메어 운다/ 어느 누가 이 신세 만들어 줬나/ 살아서 못 돌아갈 고향의 하늘/ 우리는 내일 없는 데이신따이 <데이신따이> 주제가를 녹음한 가수 정시스터즈. / 제공. 이준희 해방 이후 오랫동안 무관심과 외면 속에 방치되어 있었던 종군위안부 문제가 극화된 데에는 근현대사 소재에 관심이 많았던 작가 김기팔의 남다른 열정이 있었다. 1964년 10월부터 이듬해 1월까지 방송된 뒤 9월에 영화로도 개봉한 그의 또 다른 작품 <사르빈강에 놀이 진다>도 <데이신따이>와 비슷한 시기 학도병 소재를 다룬 것이었다. <데이신따이> 연출을 맡은 안평선은 그런 김기팔과 호흡이 잘 맞았던 동아방송 대표 드라마 프로듀서였고, 김기팔의 고등학교 1년 선배이기도 했다. 안목과 역량을 갖춘 라디오 드라마 명콤비의 작품 <데이신따이>는 기대 속에 방송을 시작했고, 처음 몇 회 동안은 순조롭게 진행되었다. 하지만, 열흘이 채 안 되어 예상치 못한 암초를 만나게 되었으니, 당시 방송 내용 전반을 검열하고 있던 기관 방송윤리위원회였다 온라인야마토주소 . 안평선은 방송윤리위원회의 경고와 요구에 따라 <데이신따이>가 중도에 종방되고 자신도 견책 처분을 받았다고 회고한 바 있는데, 기록으로는 11월 14일에 마지막 회를 내보낸 뒤 사과 방송을 했던 것으로 나타나기도 한다. <데이신따이>에 대한 논의 기록이 있는 방송윤리위원회 1967년 11월 정례회의록. / 출처. 국가기록원 방송윤리위원회에서 <데이신따이>에 대해 문제를 제기한 이유는, 제목에 일본어를 그대로 사용한 데에다 내용 중 외설적 표현이 있다고 보았기 때문이다. 방송윤리위원회 회의록에는 위원 박용구(朴容九)의 주도로 그러한 논의가 진행되어 방송국에 공개 사과를 요구하고 작가 김기팔에게 집필 정지 처분을 내렸다는 내용이 담겨 있다. 드라마와 함께 주제가에 대한 심의도 이루어져서, 정시스터즈의 노래 역시 금지곡이 되고 말았다. 1981년 9월에 작성된 「방송금지가요곡목」에는 주제가 <데이신따이>의 금지 날짜가 1967년 10월 27일, 금지 이유가 제목과 가사에 일본어 사용으로 기록되어 있다. <데이신따이> 주제가 금지 내용을 수록한 1981년 9월 간행 「방송금지가요곡목」. / 출처. 국립중앙도서관 사과 방송, 작가 집필 정지, 연출가 견책 등 상흔을 남긴 드라마 <데이신따이>의 종방은 일종의 필화(筆禍)이자 극화(劇禍)였다. 그리고 주제가 측면에서 보자면 또 가화(歌禍)이기도 했다. 1960년대 인기 드라마의 주제가는 그대로 영화 주제가가 되기도 하고 종종 음반으로 발매되기도 했지만, <데이신따이> 주제가는 드라마와 함께 완전히 묻힌 노래가 되고 말았다. 바다이야기오리지널 그런 <데이신따이>의 존재를 내가 알게 된 이유는 프로듀서 안평선 선생을 만나 말씀과 자료를 접하게 되었기 때문이다. 종군위안부 문제를 좀 더 일찍 공론화해서 역사적 해결을 도모할 만한 좋은 기회로 삼을 수 있었음에도, 수긍하기 어려운 외압 때문에 기대했던 드라마가 성과를 거두지 못한 것에 대해, 안평선 선생은 종종 깊은 아쉬움을 토로했다. 2018년에 진행한 구술에도 선생의 그런 안타까움이 기록으로 남아 있다. 2018년 구술 당시 안평선 선생의 모습. / 출처. 아르코예술기록원 2010년 6월 첫 만남 이후 지난 6월 25일에 세상을 떠나실 때까지, 안평선 선생은 좋은 노래 선생이자 동지였다. 경우가 좀 다르긴 하나, ‘지음(知音)’이라 해도 무방한 망년(忘年)의 만남이었다. 16년 전 처음 만난 자리에서는 전쟁 직후 발표된 노래 '피난 천리'를 처음 듣는다며 흥미로워하셨고, 어린 시절 들으신 기억이 있는 '국경의 등불' 음반을 오랜만에 들려드렸을 땐 진심으로 고마워하셨다. 나 또한 선생께서 말씀해 주신 덕에 '만포선 길손'의 제3절 가사가 ‘보냈소’ 아닌 ‘보내소’라는 것을 확인할 수 있었다. 1939년 6월에 발매된 '국경의 등불' SP음반 딱지. / 제공. 이준희 1941년 2월에 발매된 '만포선 길손' SP음반 가사지. / 제공. 이준희 라디오 드라마 연출로도 탁월한 재주가 한 시절을 풍미했던 분이지만, 나에게 안평선 선생은 무엇보다 옛 가요에 대한 식견과 애정이 남달랐던 소중한 벗이었다. 노래로 함께했던 벗의 영전(靈前)에 조상(弔喪)하기로 노래를 빠뜨릴 수는 없을 터. 선생의 아쉬움과 안타까움이 깃든 드라마 <데이신따이>의 주제가를 다시 들으며, 이렇게 뒤늦은 기록을 남긴다. 이준희 대중문화 평론가 주제가는 드라마와